Завещание преподобного сергия радонежского

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Завещание преподобного сергия радонежского». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

Сохранились воспоминания о том, как однажды ночью патрулировавшие Лавру солдаты стали свидетелями чудесного явления. На площади опустевшего монастыря неизвестно откуда появился одинокий старец. Патрульные остановили его и, вглядевшись в лицо монаха, поинтересовались, кто он. На этот вопрос последовал неожиданный ответ. Старец со строгостью сказал: «Я – игумен этой обители». На удивление патрульных, он повернулся и быстрыми шагами пошёл к Троицкому собору, возле которого он таким же чудесным образом скрылся из вида. Запомнив лицо пожилого монаха, солдаты вскоре узнали о том, что им был сам преподобный Сергий Радонежский. Увиденный ими старец был в точности таким, каким он был изображён на иконописном лике.

Этот чудесный случай не что иное, как знак того, что и в те тяжелые времена святой охранял свою обитель от окончательного уничтожения. Он же дает нам надежду, что не оставит преподобный свой монастырь и свою землю до скончания века.

Духовное завещание преподобного Сергия Радонежского

Итогом всей его жизни и трудов стало завещание преподобного, данное ученикам незадолго до смерти.

«Внимайте себе, братие, – сказал преподобный. – Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную».

Это краткое и простое, на первый взгляд, наставление оказывается достаточно сложным для исполнения на практике. Внимать себе – значит отрешиться от ежедневной суеты и углубиться в самопознание. Иметь страх Божий – это призыв к ответственности перед Творцом за все свои мысли, слова и поступки. Душевная чистота и нелицемерная любовь тоже стали большой редкостью среди современных людей. В век, когда целомудрие стало предметом насмешек, а под любовью понимается лишь чувственная страсть, исполнение этих заповедей становится настоящим подвигом для христианина.

Преподобный Сергий Радонежский всегда остаётся для нас целителем души и тела, добрым пастырем и мудрым наставником. Не оставив после себя ни одной письменной проповеди, он прославился как яркий проповедник Христовой Истины. Каждый раз, перечитывая его житие, будем подражать святому в верности Богу и своему жизненному призванию!

Сергий Радонежский родился в начале мая ок. 1314-1322 годов в селе Варницы Ростовской губернии. В миру мальчик носил имя Варфоломей, и то, что Богом ему уготована была необыкновенная судьба, проявилось ещё до рождения будущего святого.

Так, согласно преданию, когда мать мальчика была на Литургии, младенец прокричал из чрева во время службы. Женщина сильно испугалась, но священник её успокоил, отметив, что родится служитель Святой Троицы.

И правда, рос Варфоломей вдумчивым и спокойным мальчиком, что сильно отличало его от сверстников. Любил молиться и не сомневался, что свяжет свою жизнь со служением Господу. Однако на его пути оказалось серьёзное препятствие, преодолеть которое помогло первое явленное будущему игумену чудо. Два брата Варфоломея учились прилежно и хорошо, сам же мальчик никак не мог сладить с грамотой, из-за чего очень расстраивался.

Однажды отец послал его искать пропавших лошадей, а, уйдя далеко в поля, мальчик наткнулся на молящегося схимника. Подождав, пока тот закончит молитву, ребёнок попросил его помолиться о том, чтобы осилить грамоту. Инок же дал мальчику просфору, а благодарный Варфоломей пригласил его в родительский дом. Когда они пришли, монах попросил мальчика прочесть Псалтирь, и, к удивлению всех, Варфоломей прочёл псалом без единой ошибки.

Преподобный Се́ргий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии.

Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: «Святая святым». Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В те времена дети с малых лет приучались к труду, у каждого были свои домашние обязанности: носить воду, пасти гусей, колоть дрова. Каждое воскресенье семья посещала церковь.

В возрасте 7 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. В старину азбука была более сложной, чем в наше время. Грамоте тогда учили не по букварям, а по Псалтири и другим книгам Священного Писания. Маленькому Варфоломею грамота давалась плохо. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Сам же он со слезами молился, но учёба вперёд не продвигалась. И тогда случилось событие, о котором сообщают все жизнеописания Сергия.

Трудновыполнимое завещание преподобного Сергия Радонежского

Так случилось, что отец Варфоломея потерял всё своё состояние. Из богатого боярина превратился он в нищего. И в 1328г., в поисках лучшей доли обедневшая семья Варфоломея перебралась из родных мест в Московское княжество, в город Радонеж.

Братья Стефан и Пётр женились, обзавелись семьями. Но Варфоломей дал обет уйти в монастырь и служить Богу.

Незадолго до смерти, постаревшие родители Кирилл и Мария сами приняли схиму в Хотьково-Покровском монастыре, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре.

После смерти родителей Варфоломей тоже отправился в Хотьково-Покровский монастырь, но стремясь к уединению, оставался здесь недолго. Убедив своего брата Стефана, удалился с ним для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). На берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, они построили (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы. Сначала они поставили келию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы.

Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, впоследствии митрополитом Московским). Через несколько лет он стал игуменом этого монастыря.

Варфоломей же, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и 7 октября 1337 года принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память мучеников: Сергия и Вакха. Ему было 23 года.

Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей (Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками: Саввой (Савво-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский) и др., а также его духовными собеседниками, такими, как Стефан Пермский.

Достигнув глубокой старости, преподобный Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию, причастился Христовых Тайн и обратился со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…».

25 сентября 1392 года преподобный Сергий Радонежский мирно отошел ко Господу, а через 30 лет, 5 июля 1422 года, были обретены нетленными его мощи.

• Предисловие
• Глава I. Сын радости
• Глава II. Благодатный отрок
• Глава III. Покорный юноша
• Глава IV. Братья в пустыне
• Глава V. Юный постриженник
• Глава VI. Наедине с Богом
• Глава VII. Первые сподвижники
• Глава VIII. Власть за послушание
• Глава IX. Смиренный игумен
• Глава X. Пустынная нищета
• Глава XI. Смиренный чудотворец
• Глава XII. Пророческое видение и дальние посланцы
• Глава XIII. Внезапная буря
• Глава XIV. Друг святителей
• Глава XV. Печальник Русской Земли
• Глава XVI. Умиротворитель князей
• Глава XVII. Благодатный старец
• Глава XVIII. Кончина праведника
• Глава XIX. Ученики Сергиевы в родной обители
• Глава XX. Ученики и собеседники Сергиевы в своих обителях
• Глава XXI. Жития родителей преподобного Сергия, схимонаха Кирилла и схимонахини Марии

«Радуйся, иноков наставниче предивный»

Акафист

В пророческом видении Преподобному Сергию показаны были прекрасные птицы, во множестве летавшие в стенах его обители и вокруг нее. Под руководством великого наставника действительно образовались дивные ученики. Одни из них до гроба повдизались в родной обители, другие, по внутреннему влечению благодати Божией или за послушание к своему великому авве, вышли из нее, чтобы основать новые обители в разных местах. Скажем кратко сначала о первых.

12 духовных наставлений преподобного Сергия Радонежского

Точная дата рождения святого иеромонаха неизвестна. Существует несколько приблизительных: 1314, 1319 и 1322 год. Многие историки склоняются к самой ранней дате его рождения, исходя из того факта, что игуменом Троице-Сергиева монастыря Сергий стал в 1344 году. Такой духовный сан человек мог получить только по достижению более зрелого возраста.

Родился будущий игумен в семье боярина Кирилла и его жены Марии. Место рождения — село Варницы, невдалеке от Ростова. На месте усадьбы его родителей построен Троицкий Варницкий монастырь. В церкви будущий иеромонах при крещении получил имя Варфоломей. Кроме него в семье было еще 2 ребенка — братья Стефан да Петр.

После 7 лет Варфоломея отправили в Ростов учиться в религиозную школу. В среде священнослужителей в то время господствовало грекофильство. Ростов был центром религиозной и культурной жизни Руси. В учебных заведениях детей учили греческому языку и написанному на греческом Священному Писанию.

Будучи подростком, Варфоломей решил постричься в монахи. Однако родители пожелали, чтобы сын жил при них до их смерти, так как другие сыновья женились, а кто-то должен был ухаживать за отцом да матерью. Вскоре родители умерли, правда, незадолго до смерти по традиции приняли монашество.

После кончины отца да матери будущий иеромонах ушел в Хотьково-Покровский монастырь, в котором молился да праведно жил его старший брат — Стефан. Тот овдовел, отчего постригся в монахи. Варфоломей уговорил Стефана покинуть монастырь и уйти на берег речки Кончуры, в урочище Маковец. Вдали от людей, в лесной чаще братья построили скромную келью, затем соорудили небольших размеров церковь и освятили ее в честь Святой Троицы.

Спустя время Стефан ушел в Москву, в Богоявленский монастырь. Варфоломей же постригся в монахи, стал зваться отцом Сергием и остался жить в том урочище один. Вскоре в Маковец со всей округи съехались иноки. В том безлюдном месте монахи основали мужской монастырь — Троице-Сергиеву Лавру. Правда, первым игуменом выбрали Митрофана, постригшего Варфоломея в монахи. Вторым иеромонахом назначили отца Сергия.

За свою долгую и праведную жизнь отец Сергий основал много монастырей. Первыми были Троицкий и Благовещенский. Затем — Старо-Голутвин около Коломны, Высоцкий в Серпухове, Георгиевский на реке Клязьме. Настоятелями обителей Преподобный старец поставил своих учеников.

Впоследствии ученики Сергия основали еще 40 монастырей. Большинство храмов строились в лесной чаще. Затем вокруг них появлялись крестьянские поселения. С помощью строительства монастырей шло освоение российских земель в Заволжье и северных регионах.

Согласно повествованиям Епифания Премудрого, в жизни отца Сергия было много чудес. Еще до своего рождения малыш закричал в утробе матушки, когда она в воскресенье молилась в церкви. Чудом считается и факт овладения мальчиком грамотой после встречи со старцем. Правда, историки полагают, что это было видение.

У отца Сергия был особый дар — он мог предсказывать будущее, его часто посещали видения. Однажды в час молитвы поздним вечером монастырь осветил ослепительный свет, слетелось множество птиц. Голос произнес, что у Сергия будет столько учеников и последователей, сколько он увидит в том видении птиц. В другой раз в час молитвы Сергий увидел Богородицу в окружении двух апостолов. Дева Мария произнесла, что услыхала молитвы иеромонаха и будет ему помогать.

Отца Сергия еще при жизни называли чудотворцем. Как-то он отыскал источник с водой на монастырской территории. В другой раз воскресил умершего мальчика, когда его отец, потеряв надежду на спасение, отправился за гробом. Сергий лечил от бессонницы, изгонял бесов, возвращал зрение. Даже после смерти святой старец являлся во снах, подсказывал христианам, как одолеть врага.

Сергий Радонежский в трудах, воздержании и молитвах дожил до глубокой старости. Иеромонаха почитали ученики, верующие и русские князья. Предвидя скорую кончину, отец Сергий собрал своих братьев по вере, прочитал им наставление и назначил вместо себя игуменом Никона.

Сергий Радонежский завещал христианам иметь страх Божий, хранить душевную и телесную чистоту, заботиться об Отчизне, помогать немощным и бедным.

Умер Преподобный осенью 25 сентября 1392 года, в возрасте 70-78 лет. Игумен завещал похоронить себя на монастырском кладбище. Однако братия решила положить его святое тело в церкви. Правда, через 16 лет после смерти храм был разграблен и сожжен татарами.

Вскоре монахи вернулись на прежнее место и начали восстанавливать монастырь. Отец Сергий явился во сне одному мирянину. Иеромонах попросил перенести его мощи в безопасное место. При возведении каменного Свято-Троицкого Собора в 1422 году останки Сергия подняли из затопленной могилы и перенесли в церковь. И по сей день его пресвятые мощи хранятся в серебряном ларце в Троице-Сергиевой Лавре.

Десять заповедей Преподобного Сергия Радонежского

Отец Сергий причислен народною любовью к лику святых еще в 1452 году, задолго до официальной процедуры канонизации. Христиане обращаются к нему с молитвами. Преподобный иеромонах помогает в учении, справиться с тяжкой болезнью, избавиться от пагубной привычки, гордыни, тщеславия. Церковь почитает отца Сергия в день кончины 25 сентября (8 октября) и в день обретения мощей 5 (18) июля.

Сергий Радонежский является самым почитаемым в Православии святым. Первое его изображение было выполнено на шитом покрове еще в 20-х годах 15 века. В те времена его образ рисовали на богослужебной утвари. В последующие годы Преподобного старца изображали на житийных иконах. В центре таких изображений рисовали святого, а на полях, в клеймах были сюжеты из его жизни.

Существуют иконы с 19 и 17 клеймами, каждое из которых повествует о чудесах и делах иеромонаха.

Обычно Сергий Радонежский изображается в образе седобородого старца со свитком в левой руке, правая же его рука поднята для благословения. Такое изображение означает, что святой понимает греховность человека и просит каждого покаяться в своих грехах. Всю жизнь Сергий посвятил монашеству и сплочению русских земель. Его икона напоминает о подвиге святого, а сам отец Сергий является примером добропорядочности, веры в Бога, терпения и кротости.

Тропарь преподобного Сергия, глас 4

Иже добродетелей подвижник,/ яко истинный воин Христа Бога,/ на страсти вельми подвизался еси в жизни временней,/ в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником,/ темже и вселися в тя Пресвятый Дух,/ Егоже действием светло украшен еси;/ но, яко имея дерзновение ко Святей Троице,/ поминай стадо, еже собрал еси, мудрe,/ и не забуди, якоже обещался еси,/ посещая чад твоих,// Сергие, преподобне отче наш.

Кондак преподобного Сергия Радонежского, глас 8

Яко безплотным равножитель всех преподобных превозшел еси постническими труды и бдении молитвенными, мудре Сергие, тем восприял еси от Бога исцелити недуги и прогонити бесы и того ради вопием ти: радуйся, отче преподобне Сергие.

Молитва первая преподобному Сергию Радонежскому

О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся, и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве своея не отступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велия имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Испроси нам от великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим — утешение, недугующим — исце­ление, падшим — возставление, заблудшим — на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся — укрепление, благоделаю­щим — в делах благих преспеяние и благословение, младенцем — воспитание, юным — наставление, неведущим — вразумление, сиротам и вдовицам — заступление, отходящим от сего временного жития к вечному — благое уготовление и напутствие, отшедшим — блаженное упокоение, и вся мы споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.

Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!

Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!

В селе Варницы недалеко от Ростова семьсот лет назад родился младенец, который впоследствии стал любим и почитаем на века русским народом. Нарекли младенца Варфоломеем в честь апостола Варфоломея.

К сожалению, точная дата рождения Варфоломея утеряна и есть только предположения о ней. В источниках они разнятся с 1313 по 1322 год. Но как бы там не было 1313-14годы наиболее вероятны.

• Большая часть историков и летописцев сходятся на датах с 1 мая по 9 мая.
• Православная церковь считает днем рождения Святого 3 мая 1314 года.
• Родители Варфоломея были знатными боярами, в семье было трое сыновей: старший брат Варфоломея Стефан, младший – Петр.
• Житие Святого повествует о событиях, которые говорят нам о том, что еще до рождения он стал избранником Божиим.
• Первым знамением было троекратное восклицание младенца в материнском чреве во время Божественной литургии: перед чтением Евангелия, во время Херувимской песни и по произношению Священником «Святая Святым».

С первых дней жизни ребенок удивил всех постничеством. Он отказался от молока по средам и пятницам.

В семь лет мальчик вместе с братьями пошел в церковную школу. Учеба, в отличие от братьев, давалась ему очень тяжело. Это приносило много огорчений всему семейству. Варфоломею доставалось от учителей, очень огорчало родителей и братьев, а сверстники насмехались за его несмышленость.

Сам же мальчик, как ни старался ничего поделать не мог. Он молил Господа о помощи, и тогда произошло событие, полностью изменившее его жизнь:

Как-то раз отец отправил отрока в поле за лошадьми. На пути Варфоломей увидел под дубом Старца, совершавшего молитву. Мальчик остановился в стороне и стал ждать окончания действа.

Как только молитва закончилась, он подошел к Святому отцу и попросил его Благословения. Тот его благословил, поцеловал и спросил о самом большом желании.

Слава обители Преподобного Сергия множилась. Иноки искали его учительства. Он всех приходящих принимал с любовью. Вскоре вокруг Преподобного Сергия собралась братство из 12 иноков.

Сергий был очень трудолюбив. Он своими руками строил кельи, носил воду, колол дрова, шил одежду, выпекал хлеб, готовил еду для братии. Все это он совмещал с молитвой, бдением и постом.

Как-то ропот пошел среди братии, пришли к Сергию посланники выразить от имени многих недовольство жизнью в строгости такой и лишениях. Собрал Сергий всех на молитву и увещевание, да только разговор начал, как раздался стук в монастырские ворота, и сторож впустил повозки наполненные хлебами и другой провизией.

Снова Сергий созвал всю братию, но только на сей раз на благодарственную молитву и только после все были напоены и накормлены. С тех пор, милостью Божью, монастырь больше не претерпевал сильной нужды…

Разрасталась обитель, богатела, а Сергий был все так же беден, прост, трудолюбив…

Шли к нему люди за помощью и советом, а кто-то просто посмотреть на святого человека. Сергий же терпеливо разрешал споры, улаживал распри. Много сделал он для развития монастырей по всей России.

Преставление прп.Сергия Радонежского, память 8 октября

Житие Сергия Радонежского мы знаем в основном от его ученика Епифания Премудрого, составившего биографию преподобного. Будущий православный святой родился в семье боярина Кирилла и был крещён под именем Варфоломей.

Родители Варфоломея кроме него имели трёх сыновей. Что касается даты рождения преподобного, то тут существует некоторое разногласие. Одни исследователи называют 1314 год, другие — 1322.

Местом рождения считается село Варница, что недалеко от Ростова.

Варфоломей в возрасте семи лет был отдан на учёбу. Но знания давались ему с трудом, особенно сложно ему было научиться читать. В то время его братья быстро осваивали грамоту. Родители и учителя ругали Варфоломея и наказывали его, но делу это не помогало.

И вот тут произошло первое чудо, связанное с житием преподобного. Однажды Варфоломей встретил в поле таинственного монаха-черноризца. Старец, подобный ангелу, стоял и со слезами молился. Варфоломей дождался конца молитвы и рассказал старцу о своей неспособности обучиться грамоте. Старец горячо помолился и подал отроку просфору, которую тот съел.

Святой Сергий Радонежский сделал большой вклад в становление единства тогдашней Руси. В те трудные для Руси годы он тихими и кроткими словами проникал в самые ожесточённые и грубые сердца враждующих князей, мирил их между собой и, что особенно важно — убеждал их признать главенство московского князя.

Огромная заслуга святого старца состоит в том, что к началу Куликовской битвы, о которой было сказано в начале этого рассказа, большинство русских князей признало верховенство московского князя Дмитрия, получившего после битвы с ордой Мамая имя Дмитрий Донской.

После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года)[источник не указан 66 дней] небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы. Не выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом. Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память мучеников Сергия и Вакха. Ему было 23 года.

Почитание Сергия Радонежского возникло раньше, чем появились формальные правила канонизации святых (до Макарьевских соборов русская церковь не знала обязательной соборной канонизации). Поэтому нет документальных известий о том, когда и как началось его почитание как православного святого и кем оно было установлено. Возможно, что Сергий «сделался общерусским святым сам собою, по причине своей великой славы».[18] Уже в 1427 году, спустя пять лет после обретения мощей Сергия, на его родине в Варницах был основан Троице-Сергиев Варницкий монастырь (ныне подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры).[19]

Максим Грек открыто высказывал прямые сомнения в святости Сергия. Причина сомнений была в том, что Сергий, как и московские святители «держали города, волости, сёла, собирали пошлины и оброки, имели богатства».[20] (Здесь Максим Грек примыкает к нестяжателям.)

Церковный историк Е. Е. Голубинский не даёт однозначных сообщений о начале его почитания.[21] Он упоминает две княжеские грамоты, написанные до 1448 года, в которых Сергий называется преподобным старцем, но считает, что в них он указан пока как местночтимый святой.[18] По его мнению, фактом причисления Сергия к лику святых для общецерковного почитания служит грамота митрополита Ионы к Дмитрию Шемяке, датируемая 1449 или 1450 годом (неопределённость года вызвана тем, что неизвестно, когда именно старое мартовское летоисчисление было заменено сентябрьским[22]). В ней предстоятель Русской церкви называет Сергия преподобным и ставит его рядом с другими чудотворцами и святителями, угрожая лишить Шемяку «милости» московских святых.[21][23] Голубинский считает, что общецерковное прославление Сергия Радонежского вместе с преподобным Кириллом Белозерским и святителем Алексием было одним из первых деяний митрополита Ионы после возведения его на кафедру.[21]

В ряде светских энциклопедий указано, что Сергий причислен к лику святых в 1452 году.[24][25][26][27]

С одобрения папы римского Сергий Радонежский почитается лишь восточнокатолическими церквями.[28]

Светские историки отмечают, что Сергий причислен к святым по политическим мотивам волей великого князя Василия Тёмного. Великий князь включил Сергия в число московских святых не специальным актом, а по частному случаю, в договорной грамоте 1448 года с князем Иваном Можайским.[29][30][31]

Учениками и духовными чадами преподобного Сергия основано (как при его жизни, так и после смерти) до сорока монастырей; из них, в свою очередь, вышли основатели еще до пятидесяти монастырей. К числу учеников относятся:

1. Преподобный Авраамий Галицкий, называемый также Городецким и Чухломским, который был одним из первых учеников и постриженцев преподобного Сергия. Из обители Сергия Радонежского он удалился в страну Галицкую. Он основал четыре обители: монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы, монастырь Положения пояса Богоматери, монастырь во имя Собора Богоматери и обитель в честь Покрова Пресвятой Богородицы, где и скончался.
2. Преподобный Павел Обнорский или Комельский. Был келейником у самого игумена Сергия. Потом испросил у старца благословения жить в уединении в окрестных лесах. Основал общежительный монастырь во имя Живоначальныя Троицы.
3. Преподобный Сергий Нуромский. Он был грек по происхождению. Основал на реке Нурме монастырь Преображения Господня.
4. Сильвестр Обнорский. Основал обитель Воскресения Христова.
5. Преподобные Андроник и Савва. Святитель Алексий испросил у Преподобного Сергия сего ученика для устроения обители Всемилостивого Спаса в семи верстах от Кремля, на речке Яузе в 1361 году. Под руководством Преподобного Андроника воспитались его спостник и преемник по игуменству Преподобный Савва и знаменитые иконописцы Андрей Рублев и Даниил.
6. Мефодий Пешношский, основатель обители Пешношской, 1361 г.
7. Преподобный Феодор, в миpу Иоанн, родной племянник преподобного Сергия. Основатель Симонова монастыря.
8. Кирилл и Ферапонт Белозерские, выходцы из Симоновой обители. Кирилл основал обитель Уcпения Пресвятой Богородицы (в 1397 году), а Ферапонт основал монастырь Рождества Богородицы (в 1398 году). В 1408 году преподобный Ферапонт перешёл в Можайск и здесь, в версте от города, основал Лужецкий монастырь.
9. Преподобный Афанасий, основатель Высоцкого монастыря в Серпухове около 1373 г.
10. Преподобный Роман Киржачский, основатель обители на Киржаче около 1374 г.
11. Преподобный Леонтий, основатель Стромынского монастыря Успения Богоматери на реке Дубенке около 1378 г.
12. Преподобный Савва, основатель Дубенского Успенского монастыря. Изображён в Успенском соборе Троицкой Лавры с закрытым правым глазом.
13. Преподобный Афанасий пустынник, где впоследствии был основан Череповецкий Воскресенский монастырь.
14. Преподобный Ксенофонт Тутанский основал Тутанский Вознесенский монастырь на берегу реки Тьмы.
15. Преподобный Ферапонт Боровенский, основатель Успенского Боровенского монастыря, в десяти верстах от города Мосальска Калужской обл.
16. Преподобный Савва Сторожевский, после смерти преподобного Сергия и по удалении преподобного Никона на безмолвие, шесть лет управлял Лаврою преподобного Сергия. В 1398 году Савва основал близ Звенигорода на горе Стороже монастырь во имя Рождества Богородицы.
17. Преподобный Иаков Железноборский, или Галицкий. Основатель монастыря во имя Предтечи.
18. Преподобный Григорий Голутвинский, первый игумен Голутвинского монастыря в Коломне.
19. Преподобный Пахомий Нерехтский, основатель Троицкого Сыпанова монастыря близ Нерехты Костромской обл.
20. Преподобный Никита Костромской, основатель Богоявленского монастыря в Костроме.

• Борис Зайцев. «Житие Сергия Радонежского» (1924).
• Сергей Бородин. «Дмитрий Донской». Исторический роман (1940).
• Дмитрий Балашов, исторические романы: «Ветер времени», «Похвала Сергию», «Святая Русь» (том 1).
• Андрей Валентинов, цикл «Око Силы» (фэнтези, 1990-е).

С именем Сергия Радонежского связано возникновение духовной культуры и возобновление монашества на Древней Руси. Монашеский путь начинали великие киево-печерские преподобные отцы Антоний и Феодосий.

Сергий Радонежский был воином, который никогда не держал в своих руках оружия, но сделался опорой в борьбе с монголо-татарами, вдохновив князей объединиться и встать на защиту независимости Руси.

Князя Донского он благословил на битву на Куликовском поле, которая произошла в 1380 году. В помощь ему — славному князю — он послал двух иноков Пересвета и Осляблю, некогда бывших воинами. Победа их войска принесла значительное усиление молодого государства.

Варфоломею учеба давалась нелегко, и поэтому учитель часто ругал его. Родители мальчика очень сильно за него переживали. А он слезно молился Богу и просил о помощи. В биографической истории Сергия Радонежского описан один очень удивительный случай.

Как-то раз отец послал его пасти табун княжеских лошадей, а некоторые из них отбились от группы и зашли в лес. Мальчик немедленно отправился на их поиски. Выйдя на пригорок, он увидел красивый дуб и под ним — молящегося благообразного старца, который, завершив молитву, вынул из своей котомки кочежец, в котором лежали частицы просфоры. Взяв одну из них он, перекрестив, дал съесть ее отроку со словами о том, что в знамение Божией благодати и понимания Священного Писания Господь ему отныне дает такие знания грамоты, каких нет у его братьев и сверстников.

Потом старец засобирался в дорогу, но Варфоломей попросил его зайти к ним в дом погостить. Родители накрыли стол, чтобы достойно встретить гостя. Но старец пожелал сначала вкусить духовную пищу и попросил отрока читать Псалтырь. Мальчик стал легко и внятно читать, чему все кругом сразу удивились. Перед уходом старец сказал, что велик их сын будет перед Господом и народом своим и станет избранной обителью Духа Святого.

В 1328 году семья Варфоломея стала терпеть серьезные нужды в недостатке хлеба из-за частых набегов татар и тяжких даней и решила перебраться в Радонеж.

Старший брат женился, а состарившиеся родители приняли иночество и до самой кончины прожили в Хотьково-Покровском монастыре. После их кончины Варфоломей и его брат Стефан тоже захотели стать иноками этого монастыря.

Через время Варфоломей уговорил Стефана, и они вместе решили стать отшельниками, основав посреди дремучего леса пустынь. Там они возвели деревянную часовенку во имя Святой Троицы, где теперь построена Троице-Сергиева лавра.

Но Стефан пустынную жизнь долго не выдержал и, оставив брата, ушел в Богоявленский монастырь в Москве, где познакомился с иноком — будущим святителем Московским и всея Руси Алексием.

А Варфоломей с именем Сергий принял иноческий постриг — в честь мучеников Сергия и Вакхи.

Слухи о молодом отшельнике пошли по всей округе, и уже через несколько лет возле Сергиева скита появились новые насельники.

Постепенно образовалась обитель — Троице-Сергиев монастырь. Святой Сергий Радонежский установил новые обязательные правила для жития иноков. Он запретил принимать инокам подаяние, чтобы они питались за счет своих трудов. И сам подавал пример, находясь в ежедневных трудах. Монастырь рос и с годами превратился в один из красивейших на Руси.

Молва о великом подвижнике дошла и до Царьграда. Вселенский патриарх Филофей наградил игумена Сергия крестом, параманом, схимой и грамотой за добродетельное житие. А по благословению и напутствию московского святителя Алексия иеромонах Сергий образовал в монастыре общежительный устав. Кстати, известен и тот факт, что митрополит Московский и всея Руси Алексий буквально перед своей кончиной хотел отца Сергия видеть кандидатом на пост первосвятителя. Но тот отказался, так как искал жизни смиренной и уединенной.

Святой Сергий Радонежский был мудрым и кротким и мог одним словом воздействовать на грубые и ожесточенные сердца людские. Он часто примирял враждующих князей и хотел, чтобы они подчинились великому князю Московскому, ведь надо было дать отпор чужеземцам, постоянно терзавшим землю русскую.

Великий князь Дмитрий Донской, получив благословение от владыки Сергия, отправился со своим войском на предстоящее сражение на Куликовом поле. В помощники игумен Сергий отправил двух схимонахов Андрея (Ослябю) и Александра (Пересвета) и даже предсказал полную победу.

В сентябре 1380 года, в день Рождества Богородицы, победа над татаро-монголами была одержана. Во время боя прп. Сергий и вся монастырская братия молились, чтобы Господь даровал победу русскому князю с его воинством.

Факты из жизни и 7 наставлений преподобного Сергия Радонежского

Точная дата и год его рождения неизвестны. Русская церковь традиционно считает днем его рождения 3 мая 1314 года.

Сергий был родом из села Варницы, Ростовской области, из семьи православных и знатных бояр Марии и Кирилла. Новорожденного назвали Варфаламеем.

Скоро после рождения мальчика его родители переехали из Ростова в Радонеж, где он и прожил до своей кончины. Именно поэтому его и называют Радонежским.

В возрасте 10 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковную школу вместе с братьями, наш герой был вторым ребенком. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении.

И тогда случилось событие, о котором сообщают все жизнеописания Сергия. По заданию отца мальчик отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника.

Он почтительно поведал ему о своей беде и пригласил в дом родителей. Там старец и сказал, что после его ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать священные книги. Слова старца сбылись.

После смерти родителей Сергий с одним из своих братьев ушел в отшельничество или пустынножительство в лес. Сначала у них в лесу была только келья, а чуть позже они поставили маленькую церковь, которую освятили во Имя Пресвятой Троицы.

Брат Сергия не выдержал трудностей пустынножительства и ушел в Московский Богоявленский монастырь.

В возрасте 23 лет, 7 октября 1337 года, Варфоломей принял пострижение в монашество от игумена Митрофана и взял имя святого мученика Сергия.

Со временем Сергий стал известен другим инокам, которые стали искать его руководства, и приходить в обитель. Так она превратилась в братство, а сам Сергий стал ее игуменом.

Святой Сергий поражал своих учеников трудолюбием и смирением: сам строил кельи, готовил пищу на всех, шил одежду, рубил дрова и носил воду. Несмотря на тяжелую работу и практический постоянный пост, его здоровье не только не ухудшалось, но становилось еще лучше.

Слава о религиозных подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал ему крест, параман и схиму, и благословил на новые подвиги. Также он советовал Сергию устроить общежительный монастырь.

В итоге в обители стал строгий уклад общежития, а затем Сергия основал новый монастырь с таким же укладом в Киржаче, где оставил во главе одного из своих учеников.

Сергий Радонежский – один из любимых на Руси святых. Известен как отшельник и чудотворец, основатель целого ряда монастырей, в том числе Троице-Сергиевой лавры под Москвой. Также его называют духовным собирателем русского народа. Считается покровителем учащихся.

Еще при жизни Сергий был известен своим даром чудотворений, в частности ему удавалось исцелять людские недуги. Поэтому, несмотря на стремления отца уйти от мирского, люди стекались к нему со всей Руси.

Описан факт воскрешения Сергием Радонежским из мертвых. У одного человека был единственный сын. Он болел смертельным недугом.

Тогда человек понес сына к преподобному, чтобы тот его исцелил. Ребенок умер по пути. Сергий, видя рыдания безутешного отца, смилостивился, и, помолившись, воскресил мальчика. Причем после воскрешения он был абсолютно здоров.

В то же время сам Сергий говорил: «Ты обманываешься и не знаешь сам, за что благодаришь. Когда ты нес сюда больного отрока, он изнемог от сильной стужи и впал в обморок, а тебе показалось, что он умер. Видишь, он вот согрелся у меня в теплой келье, а тебе показалось, что он воскрес».

Шкаровский М.В. Князь-Владимирский собор Санкт-Петербурга в 1917-1941 гг.

Сергий Радонежский имел дар предвидения. Именно Сергий Радонежский благословил на победу Дмитрия Донского над татарами во время Куликовской битвы, и дал ему в помощь схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета).

Преподобный Сергия самолично во время сражения вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

Также Сергий за полгода прозрел свою кончину, о чем предупредил своих учеников и выбрал им нового наставника. Известно, что дожил он до глубокой старости.

Когда лежал на смертном одре, в последний раз призвал братию для наставления. Своим ученикам посоветовал, прежде всего, «иметь страх Божий» и нести людям «чистоту душевную и любовь нелицемерную».

Скончался настоятель 25 сентября 1392 года. Погребен в Троицком соборе.

Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии преподобного Сергия Радонежского повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца. Это случилось во-первых, перед чтением Святого Евангелия. Во-вторых, во время Херувимской песни. И в-третьих, когда священник произнес: «Святая святым».

Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством. Например, по средам и пятницам он не принимал молока матери. А вот в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В те времена дети с малых лет приучались к труду, у каждого были свои домашние обязанности: носить воду, пасти гусей, колоть дрова. Каждое воскресенье семья посещала церковь.

В возрасте 7 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. Но в отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. В старину азбука была более сложной, чем в наше время. Грамоте тогда учили не по букварям, а по Псалтири и другим книгам Священного Писания. Маленькому Варфоломею грамота давалась плохо. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Сам же он со слезами молился, но учёба вперёд не продвигалась. И тогда случилось событие, о котором сообщают все жизнеописания Сергия.

У боярина Кирилла было несколько лошадей. В обязанности сыновей входило выгонять их на пастбище и приводить обратно в конюшню. Однажды, по заданию отца Варфоломей отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника. Монах, преклонив колени, молился. Увидев его, Варфоломей сначала смиренно поклонился. Но затем подошёл и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву.